 À seìgge
Capitava quasi sempre, di domenica o durante le festività, di dover recarsi, con in mano il blocchetto delle note di riscossione, presso le abitazioni di clienti morosi ai quali mio padre aveva effettuato qualche lavoro. Si era usi in tutto (lavori artigianali eseguiti, acquisto di generi alimentari e vestiari…) di "pagare in futuro". Abitualmente si diceva: «Mè! Asseigne chè dope te paghe… Àgghja vè na cose de solde e, cume l'àagghje, ti dènghe».
Molte volte si trattava di un'invenzione dettata dalla fantasia: la realtà era ben altra. La miseria di allora era una costante per la grande maggioranza della gente.
Comunque, come in ogni cosa, l'eccezione del cattivo pagatore ("u tufaiule") e, spesso, di quella gente che disponeva più degli altri, anche allora non mancò.
Ricordo che mai nessuno mi pagava. Per molti la risposta era: «Dì a patete che adda vè nu poche de paziènze. Stènghe 'a ccurte de solde. Mò che i tènghe ci dènghe cu tutte u cheore. 'U laveore che m'à fatte é jute bbune». Quando bussavi alla porta di qualche danaroso, era il figlio o la figlia che veniva ad aprire la porta: «Buon giorno. Sò 'u figgheje de Mast'Ngiulille. Sò veneuto a sigge stà note». Mi dicevano di aspettare ed andavano a chiedere. Solitamente, al ritorno, la risposta era: «Nò!, papà non c'è! Veine n'atu jurne». Oppure si sentiva: «Ijà! Chè scucciaminde! Peure durande i fiste, all'ore de mezzejurne chè àmma maggnià ce vènene a seccà?».
Ma il massimo era: «À ddeitte papà che nen ce stace. Returne n'atu jurne».
Romano Petroianni
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